13 de septiembre de 2026

Entonces hablamos

Comunicar para la verdad y la vida

“La comunicación para nosotros es mucho más fundamental, es más profunda. Se entiende la comunicación propia como algo que nosotros podemos vivenciar y caminar a diario, es con la que educamos y orientamos, no solamente nuestras acciones personales, sino, también de alguna manera las de la comunidad, las de la sociedad, las de la juventud” 

En el norte del Cauca ser una comunicadora o un comunicador es arriesgarse a todo, porque el contexto ha sido muy complicado en cuanto a las violencias del conflicto armado, es un compromiso comunitario, un deber. Comunicar desde lo propio, desde los territorios es confiar en nuestras mayoras y nuestros mayores, en las orientaciones y pasos espirituales, es confiar en el respaldo que da la comunidad, es la fuerza que permite acompañar para no solamente informar, si no, para ser empáticos y solidarios con las situaciones que viven nuestras comunidades; es así como  se reporta, se convoca, se moviliza a las personas, se llama a la conciencia desde la comunicación comunitaria que no se limita en visibilizar solo en lo que hace la organización o el ejercicio de liderazgo, más resalta la fuerza que tiene la comunidad expresada desde las distintas manifestaciones artísticas y culturales que hay en los territorios, plasmadas a través de los niños, la danza, la música, la chicha, el tambor, la flauta, todas las expresiones que ayudan a reparar los fuertes daños que ha dejado el conflicto y las violencias que se viven.

“Nosotros estamos en riesgo por la labor de comunicar para la vida, comunicar para proteger nuestra comunidad, comunicar esas voces de la gente, que en algún momento no se expresan en los escenarios grandes por la complejidad de lo que significa hoy hablar en público” 

La comunicación no solo son las herramientas tecnológicas, los medios, la radio, la televisión, la “tecnología” lo que estamos haciendo es una comunicación diferencial, es ser, estar e ir al territorio, es vivenciar con la comunidad para entender y conocer su palabra tal cual como la expresan. Hacer el análisis, la reflexión del trasfondo y el contexto, ¿Qué es lo que está pasando?, ¿Qué es lo que se está sintiendo? ¿Qué es lo que quiere esa persona contar y contarnos a nosotros como comunicadoras y comunicadores o al mundo, a través de los medios apropiados pues están es al servicio no al condicionamiento. 

Como red de emisoras y colectivos de comunicación Cxhab Wala Kiwe – ACIN, se llega al 4to congreso para apoyar y visibilizar el sentir en el caminar de la comunidad, pero también para posicionar lo que es la comunicación propia y su transversalidad en la estrategia de protección y pervivencia de los pueblos, la organización y la lucha, hacer memoria del camino recorrido hasta ahora y los retos a los que nos enfrentamos.

Apuestas hacia el 4to Congreso Zonal, para el fortalecimiento del ejercicio de la comunicación y su hacer político-organizativo:

  1. Reconocimiento de la labor de la comunicadora y el comunicador como líderes con capacidad de orientación que sea respaldado por la comunidad, el posicionamiento de la Comunicación Propia, desde la reafirmación del congreso a la comunicación como parte indispensable de la lucha organizativa y el cumplimiento de los mandatos de las asambleas y congresos, del fallo 009 del Nasa Üuns Yu´tx Pehnxi y de la Política Pública de Comunicación Indígena
  2. Garantías jurídicas en los casos de ataques judiciales y casos de agresión y asesinatos, garantías políticas a las comunicadoras y  comunicadores que garanticen el cuidado y salvaguarda del libre ejercicio y la labor de la comunicación propia, autocrítica y sin censura haciendo el seguimiento oportuno y de las denuncias de intimidación y atentados desde el derecho propio y el derecho externo, que se incluya este ejercicio como parte de las acciones del Plan Minga en Resistencia, en donde, la organización en su conjunto brinde la atención necesaria de estos y las garantías de sustentabilidad en donde estos procesos tengan una fuente de financiación permanente que permita desarrollar este ejercicio desde lo técnico y la dignificación del talento humano en los territorios de Çxhab Wala Kiwe con la orientación y aval del congreso.
  3. Reivindicación desde la reafirmación del congreso del valor político de la comunicación propia, en donde esta se debe principalmente a las comunidades. Los acompañamientos, la palabra y la voz comunicativa no se limita a la difusión organizativa, sino que trasciende a la vida de las familias, las luchas por la autonomía y el reclamo de los derechos como pueblos originarios

 “Las comunicadoras y los comunicadores no somos de tiempos de contrato, somos personas de los territorios, comprometidas con una labor de cuidar y defender nuestros territorios desde cada uno de los espacios o roles desempeñamos”

Cuenten con nosotros para la paz, nunca para la guerra.

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