LIBERACIÓN DE LA MADRE TIERRA 10 O MÁS AÑOS DE LUCHA Y RESISTENCIA.
Les cuento lo que un paisano me contó, tomándonos una tasita de café: me dio la mano, saludando amablemente y me brindado café, como estamos en esto de tejer la conversa, empezamos a palabrear sobre las causas que no llevaron a juntarnos ahí en ese momento de celebración o conmemoración, no sabría yo decir cómo se señala eso de tener tierra para sembrar comida, para ser nasa, creo que es una celebración; pero entonces a esos dolores a la memoria de los que perdieron la vida en esta lucha, a los que como Quintín los encerraron por querer su tierra, que les decimos. ¿los conmemoramos?
Y como uno se hecha a la pensadera mientras la cosa sigue esto fue lo que me dijo. “Era el año 2001, tiempo donde también nació la guardia en Corinto; éramos como 300. Yo era autoridad en ese entonces y teníamos una asamblea en la vereda San Pedro, Corinto. Al terminar, primero mandé a la gente adelante y yo me quedé con unos pocos, minutos después llamaron por radio de comunicación avisando que en el cañaduzal sobre la parte plana de Corinto habían encontrado dos personas amarradas, aparentemente torturadas, al principio no sabía cómo orientar, pero propuse que se organizaran grupos para coger a los responsables. Cuando bajé, ya habían detenido a dos, como eran bastante gente en cada surco de caña, había personal vigilado para que no se escaparan. Nuevamente me comunique con un guardia y me dijo que andaba persiguiendo a los otros, en la radio sonaban los tiros, la moral de la guardia estaba en que a los desarmonizados se les acababa los tiros porque habían hecho muchos disparos, finalmente lograron detenerlo. . . saliendo por el río Guengue.
Desde esos entonces pensaba en liberar la tierra en esa parte plana, me fui con esa idea que no se me salió de la cabeza. Resultó también que las personas que habíamos detenido habían sido paramilitares. Después de esa acción, en represalia, pasó lo de la masacre de Gualanday donde también murieron guardias, la muerte de los compañeros fue muy triste, pero la idea de liberar las tierras seguía muy presente.
Después de pasar varios años, la idea de liberar la tierra continúa intacta, es así que un 16 de diciembre del 2014 varias familias deciden entrar en acción para liberar las tierras de las cuales muchos de los predios están ganados.
Cuentan que, cuando la comunidad comenzó la acción por ver la tierra libre de monocultivo de caña, se tuvo que hacer mucha conciencia con las familias, porque sabíamos que no iba a ser fácil, y así fue, porque hubo muchas arremetidas. En uno de los ataques del Esmad, por defensor a unos de los compañeros que estaban siendo golpeados, resulté gravemente herido con un disparo en las costillas y otro en la cabeza y posteriormente me desperté en la IPS. Después de esa arremetida tan dura, algunas familias se desanimaron en seguir liberando la finca García Arriba.
La lucha del proceso de liberación de la madre tierra es como una vara de premio, es muy difícil cumplir la meta, pero cuando se llega, se gana el premio”.
El proceso de liberación de la madre tierra en Corinto, acabo de cumplir 10 años de resistencia, las familias y comunidad reunidas durante los días 20 y 21 de diciembre, conmemoraron su lucha digna encaminada en la plataforma de lucha del CRIC la recuperación de la tierra y ampliación de los resguardos.
En el trabajo en comisiones, algunas opiniones hacían referencia que el cumplimiento del mandato por liberar la tierra era de muy pocos, pero las necesidades son de muchos, los jóvenes, las mujeres y los mayores ya no tienen acceso a la tierra, una de las preguntas plantadas en el andar de estas luchas entre surcos y cañales a sido ¿Qué ha significado esto 10 años de liberación de la madre tierra? Las comisiones dicen que han sido años de aprendizaje, donde se dieron cuenta que para liberar la tierra se requería de esfuerzos, heridos, amenazados y el riesgo de ser encarcelados; una conciencia bien grande de esta lucha que es de todos.
Y como en todo andar hay que pensar la cosa, si perdimos o ganamos, si el andar es claro, hay que cuestionar y darles luz a las cosas, en las preguntas de estos días de lucha por la liberación de la madre tierra ¿perdimos o ganamos? Se ha ganado porque había familias viviendo donde antes eran monocultivos de caña y ahora hay comida y animales de especies menores. Por otro lado, se ha perdido políticamente, puesto que no se conocen muchas de las situaciones que pasaban dentro del entorno político-organizativo relacionado con las tierras.
Se hicieron referencias a un documento oficializado el 11 de octubre del 2024 que nunca les fue socializado ante la comunidad liberada que incluso coloca entre dicho el punto uno de la plataforma de lucha del Cric, documento firmado por Asocaña, Proclama, mesa interétnica y un representante como ACIN. Y ¿Qué dice este documento de la lucha? ¿de que se habla ahí? ¿a quién benefician este tipo de acciones? Preguntas que tenemos que hacernos y responder ante la comunidad, con claridad y trasparencia, porque últimamente en muchos lados el andar se va enredando y así no puede ser.
Así fue culminado esta conmemoración donde se reflexionó sobre muchas situaciones vividas y venideras de las cuales se aprende haciendo.
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