Mujeres dadoras de vida, un viaje a las entrañas del territorio del Naya.

“Somos mujeres tejedoras de vida. El proceso del tejido mujer es vida, es amor, es cuidado a la familia; nosotras somos parteras, parteras de la palabra, mujeres tejedoras de sueños”

El 5 de septiembre se conmemora el día Internacional de la mujer indígena como forma de recordar y traer desde la memoria la lucha de Bartolina Sisa, mujer indígena Aimara de Bolivia que orientó y lideró el levantamiento en contra de la opresión de los conquistadores españoles y sus ejércitos, siendo asesinada por estos mismos.

 Es así como el pasado 4, 5 y 6 de septiembre El Tejido Mujer en compañía del Tejido

 de Defensa de la Vida, mujeres coordinadoras territoriales, mayoras y mayores emprendieron camino para recorrer, visitar y acompañar a la comunidad y a las mujeres del territorio de Playón Nasa Naya, uno de los territorios más alejados del norte del Cauca del que se tienen muchos mitos e historias.

Es la primera vez que el tejido mujer llega a este territorio, es la primera vez que hay una coordinación de mujeres en el Naya y es la primera vez que la coordinadora es una mujer afro.

“Para mí es tan importante el apoyo de ustedes como mujeres, tengo muchos sentimientos encontrados y estoy solo llena de agradecimientos con todos los quienes nos han apoyado”

Esta visita a las mujeres del Naya se hace para seguir fortaleciendo el proceso de identidad, cultura y autonomía como parte de la minga hacia adentro, poder generar estrategias para cuidar y preservar la vida de los jóvenes, poder fortalecer las familia, repensarnos el cómo orientar a los jóvenes y que puedan seguir caminando desde el sentir indígena, desde el corazón, hay un deber de escuchar a los jóvenes, conocer lo que quieren y poderlo fortalecer desde los distintos espacios como mujeres que ejercer el liderazgo.

Al llegar a la comunidad les recibieron con un jugo frío de malanga hecho por las mujeres del Alto Naya, que se juntaron para crear la Asociación de cultivos orgánicos de malanga, transformados e industrializados por mujeres del alto Naya, para el rescate y el fortalecimiento de la raíz ancestral de la malanga, pues ha sido la enseñanza que han heredado de sus mayoras que a través de las historias que les contaban de pequeñas las inspiraron a unirse desde lo intercultural como mujeres negras, campesinas e indígenas recordando con mucha nostalgia como las mujeres que llegaron en los principios al territorio entraron cargando la semilla en la espalda. Con el paso del tiempo estas siembras comenzaron a ser desplazadas por otros cultivos, ser quemadas, arrancadas y botadas al río lo que llamó a las mujeres a volverse cuidadoras y protectoras de esta semilla nativa, comenzaron haciendo los semilleros de malanga que luego fueron sembrando, actualmente tiene un cultivo de 5000 colinos.

Desde la siembra se construyen procesos pedagógicos con niños, niñas y jóvenes desde espacios y encuentros interculturales, generando vínculos y relaciones de convivencia aportando a la construcción de paz desde la propuesta de desarrollo para la región con los productos transformados de la malanga (Harina, postres, colada) y desde el fortalecimiento de la soberanía alimentaria generando una alimentación saludable.

“Somos las mujeres emprendedoras sembradoras y cultivadoras de malanga”

El segundo día inicia con la armonización del espacio por parte de los mayores y la mayora, brindando, agradeciendo y recomendando a los espacios sagrados que rodean al territorio y al abuelo cerro azul y la abuela para que acompañen este proceso que nace y se gesta desde el origen de la vida que son las mujeres.

“Debemos tejer respeto, tejer sueños, tejer ilusiones”

Desde el programa mujer del Naya se les extendió la invitación a todas las mujeres del Naya, pues no solo están en el Cauca, están también en el Valle.

“Las mujeres del Naya son luchadoras, son echadas para adelante, no dejemos de soñar, resaltemos nuestras culturas”

Se hizo la presentación del camino de vida del programa mujer, contando la historia de su gestación y propósito que es formarse y formar mujeres, juntarse y unirse para defender y proteger sus derechos, acompañarse, generar vínculos y espacios de cuidado y seguros, resguardar la memoria de las mayoras.

“Hay mucho dolor, mucha violencia que ha traspasado el cuerpo de las mujeres, queremos sanar”

Se conversó entorno al por qué de la conmemoración, se reflexionó y honró en legado de lucha y resistencia histórica de las mujeres indígenas, se hizo un recorrido a través de la palabra y los relatos de lo que han seguido viviendo las mujeres y como esa resistencia ha tenido que perdurar y sostenerse desde la auto organización para generar y hacer respetar espacios libres de violencias, se dio a conocer el posicionamiento como tejido Mujer enfatizando en la fortaleza y lucha incansable que ha venido dando y se seguirá dando.

“Invito a las mujeres a que dejen el miedo a un lado”

Se hace un homenaje a las compañeras del territorio y visitantes. A la docente Diana Mayerli Dagua, a la coordinadora del programa mujer de Jambaló Maricel Dagua y a la autoridad del territorio Mariela Dizú.

“No tenemos mucho estudio pero nuestro pensamiento es grande”

A la coordinadora actual del programa mujer en el territorio Abigail.

“Cuando uno quiere el proceso una no deja que la compañera se quede sin el conocimiento”

Se conversó sobre las acciones que se están haciendo o dando para la defensa de los derechos de las mujeres en el territorio, contando como desde el que hacer de la pedagogía con la comunidad se incentiva al diálogo desde los espacios educativos, en donde se genera con los estudiantes reflexiones sobre las formas de relacionarse, los procesos de kiwe Luuçx, Tejido Mujer y programa de jóvenes se han articulado para el rescate de las prácticas de los usos y costumbres desde el dialogo de saberes.

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